《滴天悬解》便是诸司并首领，也从清浊分形离
《滴天悬解》 作者：董亚伟（道源） 六亲论
便是诸司并首领，也从清浊分形离。
原注：至贵者莫如天也，得一以清，而位乎上，故膺一命之荣，莫不得清气。所以杂职或佐二首领等官，岂无一段清气？而与浊气者自别。然清浊之形影难解，不专是堸官印绶内有清浊，凡格局、气象、用神、合神，日主化气、从气、神气、精气，以序收藏发生意向，节度性情，理势源流，主从之间皆有之。生于皮面对其形影，得其形而遂可以寻其精髓，乃论大小尊卑。
任氏曰：命者，天地阳阳五行之所钟也，清者贵也，浊者贱也。所以杂职佐二等官，亦膺一命之荣，虽非格正局清，真神得用，而气象格局之中，冲合理气之内，必有一点清气，虽清浊气之形影难辨，总不外天清地浊之理。天干象天，地支象地。地支上升于天干者，轻清之气也；天干下降于地支者，重浊之气也。天干之气本清，不忌浊也；地支之气本浊，必要清也，此命理之贵乎变通也。天干浊，地支清者贵；地支浊，天干清者贱也。地支之气上升者影也，天干之气下降者形也，于升降形影，冲合制化中，分其清浊，究其轻重，论其尊卑可也。
道源命理解说：八字论命以清者为贵，浊者为贱，即使是能做到杂职、副官之类小官职的人，八字中也必然带些清气。所谓清气者，八字喜用神可以发力，不被耗泄、不被克制，不被混杂；在此前提下，喜用神力量越强则格局越高，一生之成就也越大。天干为天，地支为地，人居天地之间，而藏于地支之中，所以八字中地支的力量最强，也是八字的根本，天干用神被泄克者为害而轻，地支用神被泄克者，为害最重。
壬辰 壬寅 戊戌 丙辰
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
戊土生于寅月，木旺土虚，天干两壬克丙生寅，此天干之气浊，财星坏印，所以书香不继。喜寅能纳水生火，日主坐戌之燥土，使壬水不致冲奔，其清处在寅也。异路出身，丙运升县令。
道源命理解说：此造，戊土日干生于春天木旺之时，戊土失令，好在有坐下戌土帮身，日干身弱，八字取格为身弱格，五行以火土为喜用神，水木为忌神。戌土贴身帮身，较为有利，是以异路功名，至丙午运当县令。丙午运为火旺喜神当令的好大运。
壬午 癸丑 甲寅 丁卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
甲木生于丑月，水生寒凝，本喜火以敌寒，更妙日时寅卯气旺，丁火旺秀，其清在火也。所嫌壬癸透干，丁火发作国，难遂书香之志。然地支无水，干虽浊，支从午火留清。异路出身，至戊午运，合癸制壬，升知县。
道源命理解说：此造，甲木日干生于丑月，甲木失令，又有坐下寅木和时支卯木帮身，天干壬癸生身，甲木身旺，八字取格为身旺格。五行以水木为忌神，火土为喜用神。丁午火被壬水克伤，所以书香不遂。好在中年一路火土喜用神大运，走得较好，至戊午运，喜用神当令，异路出身，升知县。
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