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《滴天悬解》中和之理

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《滴天悬解》

作者:董亚伟(道源)

 

通神论


十八、中和

既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。

原注:中而且和,子平之要法也:“有病方为贵,无伤不是奇”,举偏而言之也。至于格中如去病,财禄两相宜,则又中和矣,到底中和,乃为至贵。若当令之气数,或身弱而财官旺地,取富贵不必于中也;用神强,取富贵而不必于和也;偏其古怪,取富贵而不必于中且和也。何也?以天下之财官,止有此数,而天下之人材,惟此时为最多,皆尚于奇巧也。

 

任氏曰:中和者,命中之正理也。即得中和之正气,又何患名利之不遂耶?夫一世优游,无抑郁而畅遂者,少险阻而迪吉者,为人孝友而无骄谄者,居心耿介而不苟且者,得中和之正气也。至若身弱而旺地取富贵,身旺而弱地取富贵者,必四柱有所缺陷,或财轻劫重,或官衰伤旺,或杀强制弱,或制强杀弱,此等虽不得中和之理,其气却亦纯正,为人恩怨分明,惟柱中所有缺陷,或运又违,因而妻子财禄,各有不足,如财轻劫重妻不足,制强杀弱子不足,官衰伤旺名不足,杀强制弱财不足,其人或志高傲物,虽贫无谄,后至岁运,补其不足,去其有余,乃得中和之理,定然起发于后,有第见富贵而生谄容,遇贫穷面作骄态者,必四柱偏气古怪,五行不得其正,故心事奸贪,作事侥幸也。若所谓“有病有药,吉凶易验,无病无药,祸福难推”,此论仍乃失之偏。大凡有病者显而易取,无病者隐而难推。然总以中和为主,犹如人之无病,由四肢健旺,营卫调和,行止自如,诸多安适:设使有病,则忧多乐少,举动艰难,如无良药医之,岂不为终身之患乎?

 

道源命理解说:中和者,阴阳平衡之理,不过燥不过湿、不过枯不过润、不过寒不过暖、不过旺不过衰,是为中和。“有病方为贵,无伤不是奇”是针对失衡、有病的八字而言,必须格中能去病、或者大运能去病,才能财禄两得。如果只是八字里有病、有伤而无药,只是普通人而已,甚至容易见灾。八字中和者最好,八字不中和而大运能帮其中和者也能小富贵。比如,八字身偏弱,但走帮身的印比大运;八字身偏旺,而走泄身的财官或食伤大运;八字官杀克身太过,走食伤制杀的大运等。八字越中和的人,为人性情越平和,八字越失衡,为人性情越容易偏执。八字有病有药的人,因为遇大运、流年吉凶表现会比较明显,故吉凶好断;八字中和的人往往一生起伏较小,遇大运、流年吉凶表现不会反差太大,故吉凶难推。

 

辛巳 甲午 癸卯 癸亥

癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

癸卯日元,生于亥时,日主之气已贯,喜其无土,才旺自能生官。更妙巳亥遥冲,去火存金,印星得用,木火受制,体用不伤,中和纯粹。为人智识深沉,器重荆山璞玉,才华卓越,光浮鉴水珠玑。庚运助辛制甲,自应台曜高躔,朗映紫薇,微嫌亥卯拱木,木旺金衰,未免嗣息艰难也。此莫宝斋先生造。

 

道源命理解说:此造,癸水日干生于夏天火旺之时,地支一片木火之气泄身,癸水弱极。任氏断其为身弱格,以辛金为喜用神。不敢苟同。道源认为其为从弱格,用木,喜火,中年一路木旺的喜神大运,所以一生较为顺遂。

 

己酉 丙子 癸未 戊午

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此王观察造,癸日子月,似乎旺相,不知财杀太重,旺中变弱,局中无木,混浊不清,阴内阳外之象。月透财星,其心意必欲爱之;时逢官杀,其心志必欲合之。所以权谋异众,才干过人,出生末微,心术不端。癸酉得逢际遇,由佐二至观察,奢华逢迎,无出其右;至未运不能免祸。所谓欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;如猩嗜酒,鞭血方休。

 

道源命理解说:此造,八字癸水日干生于冬天水旺之时,看似身旺,只是坐下七杀临身,干透官杀克身,癸水总体身稍弱。八字取格为身弱格,取金水为喜用神,火土为忌神。至癸酉大运,金水喜神印星当临,得逢际遇,官升观察,奢华至极;至未运忌神当旺,不能免祸。


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