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《滴天悬解》火土印绶，热则风痰，燥则皮痒

Mon, 20 Apr 2026 10:47:17 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

壬辰壬子辛酉己丑

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午

辛金生于仲冬，金水伤官，局中全无火气，金寒水冷，土湿而冻，初患冷漱。然伤官佩印，格局纯清，读书过目成诵，早年入泮。甲寅乙卯，泄水之气，家业大增；至丙辰运，水火相克而得疾，丙寅年火金旺，水愈激，竟成弱症而亡。

道源命理解说：此造，八字辛金日干生于冬天水旺之时，但有坐下酉金，时柱己丑和年支辰土帮身，辛金身旺，八字取格为身旺格，五行以土金为忌神，水木为喜用神。伤官透出，格局纯清，则读书过目成诵，早年入学。甲寅乙卯运，喜用神木旺之时，家业大增；至丙辰运，辰土忌神当令，而去世。

己丑丙子辛酉壬辰

乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午

金水伤官，丙火透露，去其寒凝，故无冷嗽之病；癸酉入学补廪，而举于乡，问曰：金水伤官喜官星，何以癸酉水之运而得功名？余曰：金水伤官喜火，不过要其暖局，非取以为用也。取火为用者，十无一二，取水为用者十有八九；取火者必要木火齐来，又要日元旺相，此造日元虽旺，局中少木，虚火无根，必以水为用神也。壬申运由教习得知县，辛未运丁丑年，火土并旺，合去壬水，子水亦伤，得疾而亡。

道源命理解说：此造，八字辛金日干生于冬天水旺之时，有坐下酉金和年柱己丑帮身，辛金身旺，八字取格为身旺格，五行以土金为忌神，水木为喜用神。癸酉运，虽为忌神，但酉金生水，稍有些好处，中乡举；壬申运申金生水，得知县；至辛未运土金两旺，丑年合克其子水喜神，得病去世。

甲戌丙子庚子丙戌

丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午

庚金生于子月，丙火并透，地支两戌燥土，乃丙之库根，又得甲木生丙，过于热也。运至戊寅己卯，而患痰火之症；庚辰比肩帮身，支逢湿土，其病勿药而愈，加捐出仕，辛巳长生之地，名利两全。其不用火者，身衰之故也。凡金水伤官用火，必要身旺逢财，中和用水，衰弱有土也。

道源命理解说：此造，八字庚金日干生于冬天水旺之时，又有坐下子水泄身，庚金身弱，八字取格为身弱格，五行以土金为喜用神，水木为忌神，火也偏忌。八字丙火为忌，子水较旺，痰为水气所化而成，故得痰病；庚辰运，土金喜用神帮身，其病不药而愈，名利两全。

己巳庚午己亥丙寅

己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子

己土生于仲夏，火土印绶，己本湿土，又坐下亥水，丙火透而逢生，年月又逢禄旺，此之谓热，非燥也。寅亥化生火，夏日可畏；兼之运走东南木地，风属木，故患风疾。且巳亥本阴用阳也，得午助，心与小肠愈旺，亥逢寅泄，庚金不能下生，肾气愈亏，又患遗泄之症，幸善调养，而病势无增，至乙丑运转北方，前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壮，又纳妾生子，发财数万。

道源命理解说：此造，八字己土日干生于夏天火旺之时，有坐下亥水泄身，八字较为平衡，身稍弱。八字取格为身弱格，五行以火土为喜用神，水木为忌神。中医六气中，以木为风，八字木为忌神，中年又走木运，故得风疾；亥水为忌神，亥为膀胱，与肾互为表里，故肾气不足，患遗泄之症。至乙丑运，土气略旺，前病皆愈。

《滴天悬解》金水伤官，寒则冷嗽

Fri, 10 Apr 2026 15:51:20 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金，金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。

原注：凡此皆五行不和之病，而知其病，知其人，则可以断其吉凶。如木之病何如，又看木是日主之何神，若木是财而能发土病，则断其财之衰旺，妻之美恶，父之兴衰。亦不必显验，然有可应则六亲与事体又不相符者，殆以病而免其咎者也。

任氏曰：金水伤官，过于寒者，其气辛凉，真气有亏，必主冷嗽；过于热者，水不胜火，火必克金。水不胜火者，心肾不交也；火能克金者，肺家受伤也。冬令虚火上炎，故主痰火。

道源命理解说：五脏中肺属金、肾属水，肺气不能宣降、肾不能纳气则成咳嗽。肺气过寒，则为寒嗽；肺气过热则成热痰。过寒者，阳气衰弱；过热者燥热过旺或者虚火上炎所致。

火土印绶，过于热者，木从火旺也。火旺焚木，木属风，故主风痰；过于燥者，火炎土焦也。土润则血脉流行，而营卫调和。皮属土，土喜暖，暖即润也，所以过燥则皮痒，过湿则生疮。夏土宜湿，冬土宜燥，在人则无病，在物则发生。总之火多主痰，水多主嗽。

道源命理解说：五脏中心主火、木主肝主风、土主脾主肉。心脾太热则肝木生风，风性疏泄，风过于疏泄则肺气不能敛降，郁在上焦则生风痰。过燥者，皮肤不能滋润则生痒。若有水或湿土来润，调其燥湿，则阴阳平衡营卫调和。皮肤病内在多和脾胃有关，脾胃属土，过湿则生湿疮；过燥则成血虚风燥而生干裂燥痒。

木火多痰者，火旺逢木，木从火势，则金不能克木，水不能胜火，火必克金而伤肺，不能下生肾水，木又泄水气，肾水必燥，阴虚火炎，痰则生矣。

道源命理解说：五脏中木为肝、火为心、金为肺、水为肾、土为脾。脾为生痰之源，肺为储痰之器。火旺则心火上炎而克肺金，金伤则肺气不能下降化水，停在上焦则化为痰。金之下降要靠中焦脾胃的运转，木旺则肝气过旺而克脾土，土伤则中焦不能运转，胃气不降、肺气上逆也化为痰。所以讲八字木火过旺则多痰。

生毒郁火金者，火烈水涸，火必焚木；木被火焚，土必焦燥；燥土能脆金，金郁于内，脆金逢火，肺气上逆；肺气逆财肝肾两亏，肝肾亏则血脉不行，加以七情忧郁而生毒矣。

道源命理解说：火热则生毒。肺金为清虚之脏，遇火旺而灼金，金气燥烈，热而生毒。肺主皮毛，热毒疮之类多和火旺克金有关。火郁也焚木，肝为木，内藏肝血，血热则生毒。

土燥不能生金，火烈自能枯水，肾经必虚；土虚不能制水，木旺自能克土，脾胃必伤。凡此五行不和之病，细究之必验也。然与人事可相通也，不可专执而论，如病不相符，可究其六亲之吉凶，事体之否泰，必有应验者。如日主是金，木是财星，局中火旺，日主不能任其财，必生火而助杀，反为日主之忌神，既或有水，水仍生木，则金气愈虚；金为大肠肺，肺伤大肠不畅，不能下生肾水，木泄水而生火，必主肾肺两伤之病。然亦有无此者，必财多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有无病而财源旺者，其妻必陋恶，子必不肖也。断必有一验，其中亦有妻贤子肖而无病，且财源旺者，岁运一路土金之妙也。然亦有局中金水，与木火停匀，而得肺肾之病者，或财多破耗，或妻陋子劣者，亦因岁运一路木火，而金水受伤之故也。宜仔细推详，不可执一而论也。

道源命理解说：八字预测需懂得变通之理。同样是五行失衡而不和的八字，有的人应在身体病灾方面，有的人应在六亲之上，也有的人会应在事业财运方面。具体应验的事情虽有不同，但易理、类象依然相同。八字里燥土暗藏火气，过燥而不能生金，火太旺水必被烤枯，肾主水，故肾精必虚。土太弱不能制水，反被旺木来克，则脾胃必伤，因脾胃属土之故。若八字犯此不利，而身体依然健康者，则必然会表现在感情、亲人方面或事业方面的不利。比如，金日干，身弱格，木火旺而为忌神，火来克金，金主肺和大肠，金伤则肺气被克不能敛降而生肾水，则身体容易有肾和肺的疾病。若身体无碍，则会应验在事业和妻子、感情方面，因木火忌神中木为财星主妻子、火为官星主事业。其它情况依次类推，八字原局有病，必然外在会有所表现。

《滴天悬解》土不受火者气伤

Thu, 26 Mar 2026 16:14:02 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

土不受火者气伤。

原注：土逢冲而虚脱，则不受火，必主气病，盖脾属土而容火，不容则病矣。

任氏曰：燥实之土不受火者，喜水之润也；虚湿之土不受火者，忌水之克也；春土有根而受火者，解天之冻，去地之湿也；秋土得地而受火者，制金之有余，补土之泄气也。过燥则地不润，过湿则天不和，是以火不受，木不容。过燥必气亏，过湿必脾虚，不受则病矣。

道源命理解说：土不受火者，土太旺以火为忌神，见火则凶。春天木旺土弱，受火者，喜火来生土帮身又能泄忌神木之气；秋天金旺土弱，受火者，喜火来生身，又能克忌神金之气。壮火食气，火太旺则土燥，则伤津动气，是以气伤。

己巳辛未戊戌己未

庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑

戊土生于未月，重叠厚土，喜其天干无火，辛金透出，谓里发于表，其精华皆在辛金。运走己巳戊辰，生金有情，名利裕如。丁卯运辛金受伤，地支火土并旺，不能疏土，反从火势，则土愈旺，辛属肺，肺受伤，血脉不能流通，病患气血两亏而亡。

道源命理解说：此造，八字戊土日干生于未月，土气当令，又有坐下戌土、时柱己未和年支己巳帮身，一点辛金不足以疏土，只得从了火土之势，八字取格为从旺格，五行以火土为喜用神，水木、金为忌神。早年大运火土两旺，名利顺遂。至丁卯运，卯木伤土，忌神当令，是以血脉不能流通，病患气血两亏而亡。辛金为忌神，金属肺，是为八字之病。任氏所断，存疑。

庚辰己丑己亥壬申

庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未

己亥日元，生于丑月虚湿之地，辰丑蓄水藏金，庚壬透而通根，只得任其虚湿之气，反以水为用而从财也。初运庚寅辛卯，天干逢金生水，地支遇木克土，荫疪有余；壬辰癸巳，不但财业日增，抑且名列宫墙；巳运克妻破财。此造四柱无火，得申时壬水逢生，格成假从财，故遗业丰厚，读书入学，妻子两全，若一见火，为财多身弱，一事无成。至甲午运，木无根而从火，己巳年火土并旺，气血必伤，病患肠胃血症而亡。

道源命理解说：此造，八字己土日干生于冬天水旺之时，八字一片金水之气，丑辰逢金水，成湿土之势，不能帮身，只得从了泄身之力。八字取格为从弱格，五行以金水为喜用神，火土为忌神，八字无火反而为好。初运庚寅辛卯泄身有力，家境荫实；至壬辰运，辰为水库，财运日增，名列宫墙；巳运火旺，忌神当令，克妻破财；至甲午运，忌神当旺，气血伤，得肠胃血病而去世。

《滴天悬解》木不受水者血病

Mon, 16 Mar 2026 15:45:48 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

木不受水者血病。

原注：水东流而木逢冲，或虚脱，皆不受水也，必主血病。盖肝属木，缄而不纳则病。

任氏曰：春木不受水者，喜火之温暖也；冬木不受水者，喜火之解冻也。夏木之有根而受水者，去火之烈，润地之燥也；秋木得地而受水者，泄金之锐，化杀之顽也。春冬生旺之木，要其衰而受水；夏秋休囚之木，要其旺而受水。反此则不受，不受则血不流行，故致血病矣。

道源命理解说：此讲八字中的旺衰平衡之理和寒暖调候之理。春天木旺，不宜再要水来帮身，喜火来暖身泄身为吉；冬天水旺、木气受生也旺，不宜再有水来帮身，喜火来暖身泄身为吉；夏天火旺木衰，则喜水来生木、泄火之燥；秋天木气受制也弱，则喜水来生木助身；此皆为抑强扶弱、平衡之理。若违反平衡之理，旺而又被生助、弱而又被克泄，则人易病。肝为木主血，是以血病。

丁亥丁未乙亥己卯

丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑

乙木生于未月，休囚之位，年月两透丁火，泄气太过。最喜时禄通根，则受亥水之生，润其燥烈之土；更妙会局帮身，通辉之象。至甲辰运，虎榜居首，科甲连登，格取食神用印也。

道源命理解说：此造，八字乙木日干生于未月，土气当令，但有坐下亥水、年支亥水、时支卯木全力帮身。任氏断其为身弱格，以食伤生财为忌神，印为喜用神。未土虽燥，但有亥水平衡燥性。甲辰运，虎榜居首，科甲连登。存疑，实则为身旺格，财星土为喜用神，克制亥水可以发力，是为好命。辰运辰土喜神当令之时，是以虎榜居首。

丙戌乙未乙巳丁亥

丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑

乙木生于未月，干透丙丁，通根巳戌，发泄太过，不受水生，反以亥水为病，格成顺局从儿。初交丙申丁酉，得丙丁盖头，平顺之境；戊戌运克尽亥水，名利两得；至己亥水地，病患鼓胀。只因四柱火旺又逢燥土，水无所归，故得此病而亡。

道源命理解说：此造，八字乙木日干生于未月，土气当令，又有坐下巳火和年支戌土泄身，一点亥水不足以立足，乙木成从弱之势，八字取格为从弱格，五行以火土为喜用神，水木为忌神。初运丙申、丁申运，金被盖头忌神力量有限；戊戌运克尽亥水，忌神受制，名利两得；至己亥运，忌神亥水当令，得鼓胀病，去世。臌胀着，水不能泄，存于体内，亥水为忌神之故。

《滴天悬解》客神游六经而灾小

Wed, 04 Mar 2026 16:15:25 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

客神游六经而灾小

原注：客神比忌神为轻，不能理没，游行六道，则必有灾。如木游于土之地而胃灾。火游于金之地而大肠灾，土行水地膀胱灾，金行木地胆灾。水行火地小肠灾。

任氏曰：客神游六经者，阳虚之所，浮于天干也。阳而虚露，易制易化，为灾必小，犹病之在表，外感易于发散，不至大患，故为小也。究其病源，仍从五行阴阳，以分脏腑，而五脏论法，亦勿以天干为客神论虚，地支为忌神论实。必须究其虚中有实，实处反虚之理，其灾祥了然有验矣。

道源命理解说：八字里属于天干的忌神，即为客神。天干属阳，主表象，为五行之枝叶，力量较小，故为害较轻。就像人得感冒这些外感病一样，病位较浅，易于治疗。至于病象还是依据五行生克之理，比如，八字里火为忌神克了金，则易有肺和大肠疾病等等，其它五行依次类推。八字里天干属阳为表、地支属阴为里，人体内六腑属阳为表、五脏属阴为里；所以天干客神之病象多应于六腑，地支忌神之病象多应于五脏。

壬辰甲辰庚午丙戌

乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

庚午日元，生于辰月戌时，春金杀旺，用神在土。月干甲木，本是客神，得两土，所以脾胃无病，然熬水炼金，而患弱症。至戊申运，土金并旺，局以木为病，木主风，金能克木；接连己酉庚戌三十载，发财十余万，辛亥运金不通根，木得长生，忽患风疾而卒。

道源命理解说：此造，八字庚金日干生于辰月土旺之时，天干甲木透出，又有坐下午火克身。八字以土金为喜用神，木火水为忌神。土气喜用神较旺，脾胃属土，所以脾胃无病；戊申运、己酉庚戌三步土金喜用神大运，发财十余万；至辛亥运亥水忌神当令、生木，患风疾而去世。六气中木为风，八字中木克土为病之故。

癸丑戊午壬寅庚戌

丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子

壬寅日元，生于五月戌时，杀旺又逢财局，杀愈肆逞，所以客神不在午火，反在寅木，助其火势；客神又化忌神，戊癸化火，则金水相伤。运至乙卯，金水临绝，得肺肾两亏之症，声哑而嗽，于甲戌年正月木火并旺而卒。

道源命理解说：此造，八字壬水日干生于夏天火旺之时，又有坐下寅木泄身，地支戌土克身，一点壬水不足以立足。壬水日干成从弱之势。八字取格为从弱格，以木火为喜用神，金水为忌神，土也偏忌。水为肾，金为肺，金水为忌是以肺肾两不足。甲戌年戌土和用神寅木相悖，甲木伤克戊土而释放忌神癸水，而去世。

乙亥庚辰丙子庚寅

己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌

丙子日元，生于季春，湿土司令，蓄水养木，用神在木，得亥之生，辰之余，寅之助。乙木虽与庚金合而不化，庚金浮露天干为客神，不能深入脏腑，而游六经也。水为精，亥子两见，辰又拱而蓄之，木余为气，春令有余，寅亥生合火为旺神，时在五阳进气，通根年月，气贯生时，精气神三者俱足，则邪气无从而入。行运又不背，一生无疾，名利裕如。惟土虚湿，又金以泄之，所以脾胃虚寒，不免泄泻之病耳。

道源命理解说：此造，八字丙火日元生于辰月，湿土当令，无以帮火，年干乙木被庚金合克，地支寅木被庚寅盖头，木气弱而受制，帮身有限，只得从了金水之势。八字取格为从弱格，五行以金水为喜用神，木火为忌神。辰土混局和用神相悖，土主脾胃，是以脾胃虚弱。中年走水运，为喜用神大运，一生无疾、名利裕如。任氏断其为身弱格。

《滴天悬解》六亲论疾病忌神入五脏

Thu, 05 Feb 2026 20:24:20 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

忌神入五脏而病凶

原注：柱中所忌之神，不制不化，不冲不散，隐伏深固，相克五脏，则其病凶。忌木而入土则脾病，忌火而入金则肺病，忌土而入水则肾病，忌金而入木则肝病，忌水而入火则心病。又看虚实，如木入土，土旺者，则脾自有余之病，发于四季月；土衰者，则脾有不足之病，以于春冬月。余皆仿之。

任氏曰：忌神入五脏者，阴浊之气，埋藏于地支也。阴浊深伏，难制难化，为病最凶。如其为喜，一世无灾；如其为忌，生平多病。土为脾胃，脾喜缓，胃喜和，忌木而入土，则不和缓而病矣。金为大肠肺，肺宜收，大肠宜畅，忌火而入金，则肺气上逆，大肠不畅而病矣。水为膀胱肾，膀胱宜润，肾宜坚，忌土而入水，则肾枯膀胱燥而病矣。木为肝胆，肝宜条达胆宜平，忌金而入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。火为小肠心，心宜宽，小肠宜收，忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。又要看有余不足，如土太旺，木不能入土，是脾胃自有余之病。脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而有余，其病发于春冬，反忌火以燥之；土燥而有余，其病发于夏秋，反忌水以润之。如土虚，弱木足以疏土，若土湿而不足，其病发于夏秋；土燥而不足，其病发于冬春。盖虚湿之土，遇夏秋之燥，虚湿之土，逢春冬之湿，使木托根而愈茂，土受其克而愈虚。若虚湿之土，再逢虚湿之时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必虚浮，不能盘根，土反不畏其克也。余仿此。

道源命理解说：五行在人体对应五脏：脾胃属土、肝胆属木、心与小肠属火、肺与大肠属金、肾与膀胱属水。天干为表、地支为里，地支为五行力量之根，故忌神入里者病凶。忌神为木，克土者脾胃易病；忌神为火，克金者肺与大肠易病；忌神为水，克火者心与小肠易病，其它忌神依次类推。忌神有制者病轻，忌神无制病更凶。

庚寅己丑丙子乙未

庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未

丙火生于季冬，坐下子水，火虚无焰，用神在木。木本凋柘，虽处两阳，萌芽未动，庚透临绝，为病甚浅，所嫌者月支丑土，使庚金通根，丑内藏辛，正忌神深入五脏，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。子水为肾，丑合之不能生木，化土反能助金，丑土之为病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肝肾两亏。至卯运，能破丑土，名列宫墙；乙运庚合，虚损之症，不治而亡。

道源命理解说：此造，八字丙火日干生于丑月火不当令，又有坐下子水克身，丙火较弱。丑未之土泄身太过，子未成伤官克杀之势，八字取格为伤官克杀格，五行以木为喜用神，土为忌神。寅木喜神被庚所克，破了格，木为肝，金为肺，金克木则肝伤。子水和丑土合中带克，水为肾脏。是以得肝肾两亏之病。至卯运，喜神当令，名列宫墙。乙未运忌神当令去世。

丁亥辛亥辛未壬辰

庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳

辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立无助，伤官透而当令，窃去命主元神，用神在土不在火也。未为木之库根，辰乃木之余气，皆藏乙木之忌；年月两亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五脏归六腑。由此论之，谓脾虚肾泄，其病患头眩遗泄，又更盛于胃脘痛，无十日之安。至己酉运，日主逢禄，采芹得子，戊运克去壬水补廪；申运壬不逢生，病势愈重，丁运日主受伤而卒。

道源命理解说：此造，八字辛金日干生于冬天水旺之时，又有年支亥水泄身，辛金较弱。八字取格为身弱格，五行以水木为忌神，土金为喜用神。八字里未土藏火，和亥水拱为木局，较为不利，土主脾胃，水为肾藏，是以脾胃和肾脏多病。至己酉运，用神当令，助起日干辛金，得子，戊申运作官；至丁未运，丁火克去辛金、燥土当令，去世。

观上两造，其病症与八字五行之理，显然应验，果能深心细究，其寿夭穷通，岂不能预定乎？

《滴天悬解》六亲论疾病二

Wed, 28 Jan 2026 17:16:25 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

血气乱者，生平多疾。

原注：血气乱者，不特火胜水，水克火之类；五气反逆，上下不通，往来不顺，谓之乱，主人多病。

任氏曰：血气乱者，五行悖而不顺之谓也。五行论水为血，人身论脉即血也。心胞主血，故通手足厥阴经，心属丁火，心胞主血，膀胱属壬水。丁壬相合，故心能下交于肾，则丁壬化木，而神气自足，得既济相生，血脉流通而无疾病矣。故八字贵乎克处逢生，逆中得顺而为美也。若左右相战，上下相克，喜逆逢顺，则火旺水涸，火能焚木；水旺土荡，水能沉金；土旺木折，土能晦火；金旺火虚，金能伤土；木旺金缺，木能渗水。此五行颠倒相克之理，犯此者，必多灾病。

道源命理解说：阴阳五行对应人体，以肾属水为阴，心属火为阳。内经讲：“阴平阳秘，精神乃治。”阴阳平衡、水火相交则人体健康无病。阴阳相交，则肾水左升而化为血，心火右降而化为气。血气乱者，阴阳不能顺利相交，故一生多病。肾水上升要靠肝木之气的生发，心火的下降要靠肺金之气的敛降。所以，八字算命里看血气是否乱者，以木火土金水五行之气皆可为法。以五行之气失衡、相冲、阻隔不能流通、忌神旺而发力、喜神弱而受制，此皆为血气杂乱之象。八字失衡，喜助者被克被泄，忌助者被生、克出，则多灾病。

丙申乙未丁未庚戌

丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑

丁生季夏，未戌燥土，不能晦火生金，丙火足以焚木克金，则土愈燥而不泄。申中壬水涸而精必枯，故初患痰火。亥运水不敌火，反能生木助火，正杯水车薪，火势愈烈，吐血而亡。

道源命理解说：此造，八字丁火日干生于未月，土燥之时，又有坐下未土也偏燥，原局燥气有余而湿气不足，太过失衡。是以初患痰火，至亥运悖了八字中的土金之势，吐血而亡。

壬寅丁未丙申甲午

戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

丙火生于未月午时，年干壬水无根，申金远隔，本不能生水，又被寅冲午劫，则肺气愈亏。兼之丁壬相合化木，从火则心火愈旺，肾水必涸，所以病犯遗泄，又有痰漱。至戌运全会火局，肺愈绝，肾水燥，吐血而亡。

道源命理解说：此造，八字丙火日干生于未月，火旺土燥之时，又有时柱甲午帮身、年支寅木帮身，丙火旺极。申金用神被午火克伤，壬水被丁火合去，是以八字过燥。肾主水，八字里水太弱，是以病在肾；肺为金，金被克，是以病痰漱。至戌运燥土之时，吐血而亡。

甲辰丙寅丙寅壬辰

丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申

木当令，火逢生，辰本湿土，能蓄水，被丙寅所克，脾胃受伤，肺金自绝，木多渗水，而肾水亦枯。至庚运，木旺金缺，金水并见，木火金肆逞矣，吐血而亡。此造木火同心，可顺而不可逆，反以壬水为忌，故初逢丁卯、戊辰、己巳等运，反无碍。

道源命理解说：此造，八字丙火日干生于春天木旺之时，又有坐下寅木帮身。丙火身旺，八字取格为身旺格，五行以木火为忌神，辰土为喜用神。寅木克辰土，则破格。木为肝，肝太旺，则侮金。至庚午运，午火当令，忌神更旺，是以吐血而亡。走湿土运或金运不至于此。

《滴天悬解》六亲论疾病

Mon, 19 Jan 2026 11:36:27 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

二十五、疾病

五行和者，一世无灾。

原注：五行和者，不特全而不缺，生而不克，只是全者宜全。缺者宜缺，生者宜生，克者宜克，则和矣。主一世无灾。

任氏曰：五行在天为五气，青、赤、黄、白、黑也；在地为五行，木、火、土、金、水也；在人为五脏，肝、心、脾、肺、肾也。人为万物之灵，得五行之全，表于头面，象天之五气，裹于脏腑，象地之五行，故为一小天地也，是以脏腑各酏五地之阴阳而属焉，凡一脏配一腑，腑皆属阳，故为甲、丙、戊、庚、壬；脏皆属阴，故为乙、丁、己、辛、癸。或不和，或太过不及，则病有风、热、湿、燥、寒之症矣。必得五味调和，亦有可解者。五味者，酸、苦、甘、辛、咸也。酸者属木，多食伤筋；苦者属火，多食伤骨；甘者属土，多食伤肉；辛者属金，多食伤气：咸者属水，多食伤血，比五味之相克也。故曰“五行和者，一世无灾”。不特八字五行宜和，即脏腑五行，亦宜和也。八字五行之和，以岁运和之；脏腑五行之和，以五味和之。和者，解之意也。若五地和，五味调，而灾病无矣。故五行之和，非生而不克、全而不缺为和也，其要贵在泄其旺神，泻其有余，有余之旺神泻，不足之弱神受益矣，此之谓和也。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反家伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过宜克；弱神有根者宜扶，无根者反宜伤之。凡八字须得一神有力，制化合宜，主一世无灾。非全而不缺为美，生而不克为和也。

道源命理按：一个人八字里的天干地支组合，木火土金水皆有，谓之五行全而不缺。此讲，五行和者，非为五行皆全之意。八字五行全的人并不能决定这个人就会一生无灾。所谓五行和者，实为八字平衡、忌神有制之意。八字不燥不湿、不热不寒，日干不过强或过弱，忌神被泄或被克而有制，喜用神被生助、能够克制忌神，再加上一生大运不悖，则能一生无灾。

癸未甲寅戊戌庚申

癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午

戊生寅月，木旺土虚，喜其坐戌通根，足以用金制杀。况庚金亦坐禄支，力能伐木，所谓不太过者宜克也。虽年干癸水生杀，得未土制之，使其不能生木，喜者有扶，憎者得去，五行和矣。且一路运程与体用不背，寿至九旬，耳目聪明，行止自如。子旺孙多，名利福寿俱全，一世无灾无病。

道源命理解说：此造，八字戊土日干生于春天木旺之时，官杀克身太过，好在有坐下戌土足以帮身，天干庚金透出可以制杀，癸水忌神也有未土来制。八字总体为身弱格，较为平衡，有病也有药，中年大运走得也不错，活了九十岁，耳目聪明，行止自如。子旺孙多，名利福寿俱全，一世无灾无病。

甲寅庚午戊寅甲寅

辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子

局中七杀五见，一庚临午无根，所谓弱神无根，宜去之，旺神太过，宜泄之也。且午火则和矣。喜其午火当令，全无水气，虽运逢金水，不能破局而无疑。运走木火，名利两全。此因神足，精气自生，是以富贵福寿，一世无灾，子广孙多，后嗣济美。

道源命理解说：此造，八字戊土日干生于夏天火旺之时，戊土受生；虽有五重七杀克身，月令午火以己之力可以化解。戊土整体为身弱，八字取格为身弱格，五行以水木为忌神，火土为喜用神。八字较为平衡，寅午流通也较顺，走水运也不能完全伤尽午火，是以富贵福寿，一世无灾，子广孙多，后嗣济美。

甲子丙子癸亥乙卯

丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午

癸亥日元，年月坐子，旺可知矣。最喜卯时泄其菁英，里发于表，木气有余，火虚得用，谓精足神旺。喜其无土金之杂，有土则火泄，不能止水，反与木不和，有金则木损，更助其汪洋。其一生无灾者，缘无土金之混也。年登耄耋。而饮啖愈壮，耳目聪明，步履康健，见者疑五十许人，名利两全，子孙众多。

道源命理解说：此造，八字癸水日干生于冬天水旺之时，又有坐下亥水帮身，癸水身旺，八字取格为身旺格，五行以水金为忌神，木火为喜用神。原局水木流通有情，木火可以发力，格局较好，再加上中晚年一路木火喜用神大运更妙。是以名利两全，子孙众多。五行无金，则用神木不受伤，无土，则不于木气相悖，因此，五行平和即为好命，不用非得五行全。

《滴天悬解》羊刃局、伤官格二

Wed, 14 Jan 2026 10:51:55 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

己丑丙子壬辰戊申

乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午

印提台造，壬水生于子月，官杀并透通根，全赖支会水局，助起羊刃，谓杀刃两旺。惜乎无木，秀气未出，身出寒微。喜其丙敌寒解冻，为人宽厚和平，行伍出身。癸酉运助刃帮身，得官；壬申运，正谓一岁九迁，仕至极品；一交未运制刃，至丁丑年火土并旺，又克合子水，不禄。

道源命理解说：此造，八字壬水日干生于子月水旺之时，时支和年支官杀透出，八字取金水为喜用神，火土为忌神。甲戌运戌土当旺较差，普普通通；癸酉运喜用神出现，得官；壬申运也是喜神大运，官至极品；至辛未大运，未土忌神当旺，去世。

辛卯乙未甲子庚午

甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑

稽中堂造，甲子日元，生于未月午时，谓夏木逢水，伤官佩印。所喜者卯木克住未土，则子水不受其伤，足以冲午有病得药，去浊留清。天干甲乙庚辛，各立门户，不作混论，乃滋印之喜神。更妙运走东北水木之地，体有合宜，一生宦途平顺。

道源命理解说：此造，八字甲木日干生于未月，甲木失令，但有年支卯木和日支子水全力帮身。任氏断其为身弱格，五行以水木为喜用神，火土为忌神。伤官配印，印星可以发力，再加上中晚年走木旺的喜神大运，是以一生官路顺遂。

庚午壬午甲戌庚午

癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

甲木生于午月，支中三午一戌，火炎土燥，伤官肆逞，月干壬水无根，全赖庚金滋水，所以科甲联合。其仕路蹭蹬者，只因地支皆火，无干金水，木无托根之地，神有余而精不足之故也。

道源命理解说：此造，八字甲木日干生于夏天火旺之时，又有地支一片火土之气耗身，一点壬水足以被烤干。甲木弱极，只得从了火土之势。八字取格为从弱格，五行以火土为喜用神，水木为忌神，金为闲神偏忌。其仕路蹭蹬者，壬水忌神无制，再加上大运也走得一般的原因。

甲子丙子庚辰庚辰

丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午

周侍朗造，庚金生于仲冬，金水寒冻，月干丙火，得年之甲木生扶，解其寒冻之气，谓冬金得火。但子辰双拱，日元必虚，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以运至庚辰辛巳，仕版连登。

道源命理解说：此造，八字庚金日干生于冬天水旺之时，庚金失令，好在有坐下辰土帮身。日干整体身稍弱，八字取格为身弱格，五行以土金为喜用神，水为忌神。中年转入庚辰喜神的好大运，所以仕版连登。辛巳运不及庚辰运。

丁巳壬子辛巳丁酉

辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午

熊中丞学鹏造，辛金生于仲冬，金寒不冷，遇子泄身，全赖酉时扶身，巳酉拱而佐之。天干丁火，不过取其敌寒解冻，非用丁火也。用神必在酉金，故运至土金之地，仕路显赫，一交丁未败事矣。凡冬金喜火取其暖局之意，非作用神也。

道源命理解说：此造，八字辛金日干生于冬天水旺之时，辛金失令，好在有时支酉金帮身。日干整体身弱，任氏断其为身弱，取酉金为喜用神，至中年一路酉申金旺的大运，官路显赫；至丁未运败事。存疑，此多为食伤制杀格。

《滴天悬解》羊刃局、伤官格

Mon, 05 Jan 2026 16:18:55 +0800

《滴天悬解》作者：董亚伟（道源）六亲论

羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，情性不常；时支枯者，虎头蛇尾。

原注：羊刃局，凡羊䘵，如是午火，干头透丙，支又会戌会寅，或得卯以生之，皆旺。透丁为露刃，子冲为战，未合为藏，再逢亥水之克，壬癸水之制，丑辰土之泄，则弱矣。伤官格，如支会伤局，干化伤象，不重出，无食混，身旺有财，身弱有印，谓之清，反是则浊，夏木之见水，冬金之得火，清而且秀，富贵非常。

任氏曰：羊刃局，旺则心高志傲，战则恃势逞威，弱则多疑怕事，合则矫情立异。如丙日主，以午为羊刃，干透丁火为露刃。支会寅戌，或逢卯生，干透甲乙，或逢丙助，皆谓之旺。支逢子为冲，遇亥申为制，得丑辰为泄，干透壬癸为克，逢己土为泄，皆谓之弱。支得未为合，遇巳为帮，则中和矣。伤官须认真假，真者身弱有印，不见财为清；假者身旺有财，不见印为贵。真者，月令伤官，或支会伤局，又透出天干者是也；假者，满局比劫，无官星以制之，虽有官星，气力不能敌。柱中不论食神伤官，皆可作用，纵无亦美，只不宜见印，见印破伤为凶。凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒之志，多迁变之心；时支枯者，狐疑少决，始勤终怠，夏木之见水，必先有金，则水有源；冬金之遇火，须身旺有木，则火有焰，富贵无疑若夏水无金，冬火无木，清枯之象，名利皆虚也。

道源命理解说：八字的月令坐羊刃，谓羊刃局，羊刃即是比劫。若羊刃过旺，八字身旺，则胆子大、有冲劲，也容易遇事冲动，喜欢耍威风。若八字身弱，则懦弱怕事。八字伤官格，若伤官旺而为忌，又有印星来制，则谓之清，格局高、性格谦和；若伤官旺而为忌，无印星制约、或伤官见官，则谓之浊，八字格局低、为人性格刚烈、爱惹事。用神多时，用神相生则无碍，人生的选择更多些，若用神多而相悖则性情不稳，多学少成。八字里年柱在前，时柱在后，所以讲时支枯者虎头蛇尾，此并非定论，需结合大运来看。

丙寅甲午丙申壬辰

乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子

丙火生于午月，阳刃局逢寅申，生拱又逢比助，旺可知矣。最喜辰时，壬水透露更妙，申辰泄火生金而拱水，正得既济，所以早登科甲，仕版连登，掌兵刑重伤，执生杀大权。

道源命理解说：此造，八字丙火日干生于夏天火旺之时，又有年柱丙寅来全力帮身，丙火身旺，八字取格为身旺格，五行以木火为忌神，土金为喜用神。八字较为平衡，又加中年一路土金喜用神大运，所以早登科甲，官路顺遂；掌兵权。

丙申甲午丙寅壬辰

乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子

此与前八字皆同，前则坐下申金，生拱壬水有情，此则申在年支远隔，又被比劫所夺，至申运生杀，又甲子流年会成杀局，冲去羊刃，中乡榜，以后一阻云程，与前造天渊之隔者，申金不接壬水之气也。

道源命理解说：此造，八字丙火日干生于夏天火旺之时，又有坐下寅木帮身，丙火身旺，八字取格为身旺格，五行以土金为喜用神，木火为忌神。八字里申金被丙和午火所克伤，不能生水，破了格。申运，喜神当令，遇甲子流年子水冲去忌神午火，救了申金，所以中乡榜。以后仕途没再有大的发展，皆因申金被克之故。不及前造平衡。

戊子戊午丙辰戊戌

己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子

丙日午提，刃强当令，子冲之，辰泄之，弱可知矣。天干三戊，窃日主之精华；兼之运走西北金水之地，则羊刃更受其敌，不便功名蹭蹬，而且财源鲜聚。至甲寅年，会火局，疏厚土，恩科发榜。

道源命理解说：此造，八字丙火日干生于夏天火旺之时，但有坐下辰土泄身，年柱子水克身，丙火身弱，八字取格为身弱格，五行以木火为喜用神，水金土为忌神。大运一路走金水忌神运较差，功名搓折，财运也较差。至甲寅年喜神当令，生火，助旺用神，恩科发榜。

庚午乙酉庚午壬午

丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯

和中堂造，庚生仲秋，支中官星三见，则酉金羊刃受制，五行无土，弱可知矣。喜其时上壬水为辅，吐其秀气，所以聪明，权势为最。第月干乙木透露，恋财而争合，一生所爱者财，不知急流勇退。但财临刃地，日在官乡，官能制刃财必生官，官为君象，故运走庚寅，金逢绝地，官得生拱，其财仍归官矣。由此观之，财乃害人之物，所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。悔无及矣。

道源命理解说：此造，八字庚金日干生于酉月，虽能当令，但年支、坐下日支、时支三重午火克身，庚金整体身弱。任氏断其为身弱格。五行以金为喜用神，壬水能制火，也有好处。乙木财星和日干相合，所以一生贪恋财物。运走庚寅大运，忌神寅木生助午火，助杀克身，被抄家，去世。

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